Eine universelle ErklÀrung der menschlichen Verantwortung
Vorgeschlagen vom InterAction Council am 1. September 1997
EINLEITENDER KOMMENTAR
Es ist Zeit, ĂŒber menschliche Verantwortung zu sprechen
Die Globalisierung der Weltwirtschaft geht mit globalen Problemen einher, und globale Probleme erfordern globale Lösungen auf der Grundlage von Ideen, Werten und Normen, die von allen Kulturen und Gesellschaften respektiert werden. Die Anerkennung der gleichen und unverĂ€uĂerlichen Rechte aller Menschen erfordert eine Grundlage fĂŒr Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden. Dies erfordert jedoch auch, dass Rechte und Pflichten gleichermaĂen berĂŒcksichtigt werden, um eine ethische Grundlage zu schaffen, auf der alle MĂ€nner und Frauen friedlich zusammenleben und sich erfĂŒllen können ihr Potenzial. Eine bessere nationale und internationale Gesellschaftsordnung kann nicht allein durch Gesetze, Vorschriften und Konventionen erreicht werden, sondern erfordert eine globale Ethik. Menschliche Bestrebungen nach Fortschritt können nur durch vereinbarte Werte und Standards verwirklicht werden, die zu jeder Zeit fĂŒr alle Menschen und Institutionen gelten.
NĂ€chstes Jahr jĂ€hrt sich zum 50. Mal die von den Vereinten Nationen verabschiedete Allgemeine ErklĂ€rung der Menschenrechte. Das JubilĂ€um wĂ€re eine gĂŒnstige Zeit, um eine Allgemeine ErklĂ€rung der menschlichen Verantwortung zu verabschieden, die die MenschenrechtserklĂ€rung ergĂ€nzen und stĂ€rken und zu einer besseren Welt beitragen wĂŒrde.
Der folgende Entwurf menschlicher Verantwortung zielt darauf ab, Freiheit und Verantwortung ins Gleichgewicht zu bringen und einen Ăbergang von der Freiheit der GleichgĂŒltigkeit zur Freiheit der Beteiligung zu fördern. Wenn eine Person oder Regierung versucht, die Freiheit zu maximieren, dies jedoch auf Kosten anderer tut, leidet eine gröĂere Anzahl von Menschen. Wenn Menschen ihre Freiheit maximieren, indem sie die natĂŒrlichen Ressourcen der Erde plĂŒndern, werden zukĂŒnftige Generationen darunter leiden.
Die Initiative zur Ausarbeitung einer Allgemeinen ErklĂ€rung der menschlichen Verantwortung ist nicht nur ein Mittel, um Freiheit mit Verantwortung in Einklang zu bringen, sondern auch ein Mittel, um Ideologien, Ăberzeugungen und politische Ansichten in Einklang zu bringen, die in der Vergangenheit als antagonistisch angesehen wurden. In der vorgeschlagenen ErklĂ€rung wird darauf hingewiesen, dass das ausschlieĂliche Beharren auf Rechten zu endlosen Streitigkeiten und Konflikten fĂŒhren kann und dass religiöse Gruppen, die auf ihre eigene Freiheit drĂ€ngen, die Pflicht haben, die Freiheit anderer zu respektieren. Die Grundvoraussetzung sollte sein, möglichst viel Freiheit anzustreben, aber auch das vollste Verantwortungsbewusstsein zu entwickeln, das es dieser Freiheit ermöglicht, selbst zu wachsen.
Der InterAction Council arbeitet seit 1987 an der Ausarbeitung einer Reihe menschlicher ethischer Standards. Seine Arbeit baut jedoch auf der Weisheit religiöser FĂŒhrer und Weisen auf, die vor Jahrhunderten gewarnt haben, dass Freiheit ohne Ăbernahme von Verantwortung die Freiheit selbst zerstören kann, wĂ€hrend Rechte und Verantwortlichkeiten werden ausgeglichen, dann wird die Freiheit verbessert und eine bessere Welt kann geschaffen werden.
Der InterAction Council empfiehlt den folgenden Entwurf einer ErklĂ€rung fĂŒr Ihre PrĂŒfung und UnterstĂŒtzung.
UNIVERSELLE ERKLĂRUNG DER MENSCHLICHEN VERANTWORTLICHKEITEN
Vorgeschlagen vom InterAction Council
PrÀambel
WĂ€hrend die Anerkennung der inhĂ€renten WĂŒrde und der gleichen und unverĂ€uĂerlichen Rechte aller Mitglieder der menschlichen Familie die Grundlage fĂŒr Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden in der Welt ist und Verpflichtungen oder Verantwortlichkeiten impliziert,
in der ErwĂ€gung, dass das ausschlieĂliche Beharren auf Rechten zu Konflikten, Spaltungen und endlosen Streitigkeiten fĂŒhren kann und die VernachlĂ€ssigung menschlicher Verantwortung zu Gesetzlosigkeit und Chaos fĂŒhren kann, [b] wĂ€hrend [/ b] Rechtsstaatlichkeit und die Förderung der Menschenrechte davon abhĂ€ngen die Bereitschaft von MĂ€nnern und Frauen, gerecht zu handeln,
in der ErwÀgung, dass globale Probleme globale Lösungen erfordern, die nur durch Ideen, Werte und Normen erreicht werden können, die von allen Kulturen und Gesellschaften respektiert werden.
in der ErwÀgung, dass alle Menschen nach bestem Wissen und Gewissen die Verantwortung haben, eine bessere Gesellschaftsordnung im In- und Ausland zu fördern, ein Ziel, das nicht allein durch Gesetze, Vorschriften und Konventionen erreicht werden kann;
in der ErwĂ€gung, dass menschliche Bestrebungen nach Fortschritt und Verbesserung nur durch vereinbarte Werte und Standards verwirklicht werden können, die zu jeder Zeit fĂŒr alle Menschen und Institutionen gelten;
Nun also
Die Generalversammlung
proklamiert diese Allgemeine ErklĂ€rung der menschlichen Verantwortung als gemeinsamen Standard fĂŒr alle Völker und alle Nationen, bis zu dem Schluss, dass jeder Einzelne und jedes Organ der Gesellschaft unter stĂ€ndiger BerĂŒcksichtigung dieser ErklĂ€rung zum Fortschritt der Gemeinschaften und zur AufklĂ€rung aller beitragen soll ihre Mitglieder. Wir, die Völker der Welt, erneuern und verstĂ€rken auf diese Weise die bereits in der Allgemeinen ErklĂ€rung der Menschenrechte proklamierten Verpflichtungen: nĂ€mlich die uneingeschrĂ€nkte Akzeptanz der WĂŒrde aller Menschen; ihre unverĂ€uĂerliche Freiheit und Gleichheit und ihre SolidaritĂ€t miteinander. Das Bewusstsein und die Akzeptanz dieser Verantwortlichkeiten sollten weltweit gelehrt und gefördert werden.
Grundprinzipien fĂŒr die Menschheit
Artikel 1
Jeder Mensch, unabhÀngig von Geschlecht, ethnischer Herkunft, sozialem Status, politischer Meinung, Sprache, Alter, NationalitÀt oder Religion, hat die Verantwortung, alle Menschen auf humane Weise zu behandeln.
Artikel 2
Niemand sollte irgendeine Form von unmenschlichem Verhalten unterstĂŒtzen, aber alle Menschen haben die Verantwortung, sich um die WĂŒrde und das SelbstwertgefĂŒhl aller anderen zu bemĂŒhen.
Artikel 3
Keine Person, keine Gruppe oder Organisation, kein Staat, keine Armee oder Polizei steht ĂŒber Gut und Böse; Alle unterliegen ethischen Standards. Jeder hat die Verantwortung, das Gute zu fördern und das Böse in allen Dingen zu vermeiden.
Artikel 4
Alle Menschen, die mit Vernunft und Gewissen ausgestattet sind, mĂŒssen im Geiste der SolidaritĂ€t eine Verantwortung gegenĂŒber allen, gegenĂŒber Familien und Gemeinschaften, gegenĂŒber Rassen, Nationen und Religionen ĂŒbernehmen: Was Sie sich selbst nicht antun wollen, tun Sie nicht zu anderen.
Gewaltlosigkeit und Respekt vor dem Leben
Artikel 5
Jeder Mensch hat die Verantwortung, das Leben zu respektieren. Niemand hat das Recht, eine andere menschliche Person zu verletzen, zu foltern oder zu töten. Dies schlieĂt das Recht auf berechtigte Selbstverteidigung von Einzelpersonen oder Gemeinschaften nicht aus.
Artikel 6
Streitigkeiten zwischen Staaten, Gruppen oder Einzelpersonen sollten gewaltfrei beigelegt werden. Keine Regierung sollte Völkermord oder Terrorismus tolerieren oder sich daran beteiligen oder Frauen, Kinder oder andere Zivilisten als Kriegsinstrumente missbrauchen. Jeder BĂŒrger und Beamte hat die Verantwortung, friedlich und gewaltfrei zu handeln.
Artikel 7
Jeder Mensch ist unendlich wertvoll und muss bedingungslos geschĂŒtzt werden. Die Tiere und die natĂŒrliche Umwelt fordern ebenfalls Schutz. Alle Menschen haben die Verantwortung, die Luft, das Wasser und den Boden der Erde zum Wohle der heutigen Bewohner und kĂŒnftiger Generationen zu schĂŒtzen.
Gerechtigkeit und SolidaritÀt
Artikel 8
Jeder Mensch hat die Verantwortung, sich mit IntegritĂ€t, Ehrlichkeit und Fairness zu verhalten. Keine Person oder Gruppe sollte eine andere Person oder Gruppe ihres Eigentums berauben oder willkĂŒrlich berauben.
Artikel 9
Alle Menschen haben angesichts der notwendigen Instrumente die Verantwortung, ernsthafte Anstrengungen zur Ăberwindung von Armut, UnterernĂ€hrung, Unwissenheit und Ungleichheit zu unternehmen. Sie sollten eine nachhaltige Entwicklung auf der ganzen Welt fördern, um WĂŒrde, Freiheit, Sicherheit und Gerechtigkeit fĂŒr alle Menschen zu gewĂ€hrleisten.
Artikel 10
Alle Menschen haben die Verantwortung, ihre Talente durch sorgfĂ€ltiges BemĂŒhen zu entwickeln. Sie sollten gleichen Zugang zu Bildung und sinnvoller Arbeit haben. Jeder sollte BedĂŒrftige, Benachteiligte, Behinderte und Opfer von Diskriminierung unterstĂŒtzen.
Artikel 11
Jegliches Eigentum und jeder Reichtum mĂŒssen verantwortungsbewusst im Einklang mit der Gerechtigkeit und zur Förderung der Menschheit eingesetzt werden. Wirtschaftliche und politische Macht dĂŒrfen nicht als Instrument der Herrschaft behandelt werden, sondern im Dienst der wirtschaftlichen Gerechtigkeit und der sozialen Ordnung.
Wahrhaftigkeit und Toleranz
Artikel 12
Jeder Mensch hat die Verantwortung, wahrheitsgemÀà zu sprechen und zu handeln. Niemand, wie hoch oder mĂ€chtig er auch sein mag, sollte LĂŒgen sprechen. Das Recht auf PrivatsphĂ€re sowie auf persönliche und berufliche Vertraulichkeit ist zu respektieren. Niemand ist verpflichtet, jedem die ganze Zeit die Wahrheit zu sagen.
Artikel 13
Weder Politiker, Beamte, WirtschaftsfĂŒhrer, Wissenschaftler, Schriftsteller oder KĂŒnstler sind von allgemeinen ethischen Standards ausgenommen, noch Ărzte, AnwĂ€lte und andere FachkrĂ€fte, die besondere Pflichten gegenĂŒber Kunden haben. Professionelle und andere Ethikkodizes sollten die PrioritĂ€t allgemeiner Standards wie Wahrhaftigkeit und Fairness widerspiegeln.
Artikel 14
Die fĂŒr eine gerechte Gesellschaft unabdingbare Freiheit der Medien, die Ăffentlichkeit zu informieren und Institutionen der Gesellschaft sowie staatliche MaĂnahmen zu kritisieren, muss mit Verantwortung und Diskretion genutzt werden. Die Medienfreiheit trĂ€gt eine besondere Verantwortung fĂŒr eine genaue und wahrheitsgemĂ€Ăe Berichterstattung. Sensationelle Berichterstattung, die die menschliche Person oder WĂŒrde beeintrĂ€chtigt, muss jederzeit vermieden werden.
Artikel 15
WĂ€hrend die Religionsfreiheit garantiert werden muss, haben die Vertreter der Religionen eine besondere Verantwortung, Vorurteile und Diskriminierungen gegenĂŒber Menschen unterschiedlicher Glaubensrichtungen zu vermeiden. Sie sollten Hass, Fanatismus und Religionskriege nicht anregen oder legitimieren, sondern Toleranz und gegenseitigen Respekt zwischen allen Menschen fördern.
Gegenseitiger Respekt und Partnerschaft
Artikel 16
Alle MĂ€nner und alle Frauen haben die Verantwortung, in ihrer Partnerschaft Respekt und VerstĂ€ndnis fĂŒr einander zu zeigen. Niemand sollte eine andere Person sexueller Ausbeutung oder AbhĂ€ngigkeit aussetzen. Vielmehr sollten Sexualpartner die Verantwortung ĂŒbernehmen, sich gegenseitig um das Wohl zu kĂŒmmern.
Artikel 17
In all ihren kulturellen und religiösen Varianten erfordert die Ehe Liebe, LoyalitĂ€t und Vergebung und sollte darauf abzielen, Sicherheit und gegenseitige UnterstĂŒtzung zu gewĂ€hrleisten.
Artikel 18
Eine vernĂŒnftige Familienplanung liegt in der Verantwortung jedes Paares. Die Beziehung zwischen Eltern und Kindern sollte gegenseitige Liebe, Respekt, WertschĂ€tzung und Sorge widerspiegeln. Keine Eltern oder andere Erwachsene sollten Kinder ausbeuten, missbrauchen oder misshandeln.
Fazit
Artikel 19
Nichts in dieser ErklĂ€rung darf so ausgelegt werden, dass ein Staat, eine Gruppe oder eine Person das Recht hat, sich an AktivitĂ€ten zu beteiligen oder Handlungen durchzufĂŒhren, die auf die Zerstörung der in dieser ErklĂ€rung und im Allgemeinen festgelegten Verantwortlichkeiten, Rechte und Freiheiten abzielen ErklĂ€rung der Menschenrechte von 1948.
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ENDORSEMENT DER ERKLĂRUNG
Die vorgeschlagene Allgemeine ErklÀrung der menschlichen Verantwortung wird von folgenden Personen gebilligt:
I. Die Mitglieder des InterAction Council
Helmut Schmidt , ehemaliger Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland
Malcolm Fraser , ehemaliger australischer Premierminister
Andries AM van Agt , ehemaliger niederlÀndischer Premierminister
Anand Panyarachun , ehemaliger thailÀndischer Premierminister
Oscar Arias Sanchez , ehemaliger PrÀsident von Costa Rica
Lord Callaghan von Cardiff , ehemaliger Premierminister des Vereinigten Königreichs
Jimmy Carter , ehemaliger PrÀsident der Vereinigten Staaten
Miguel de la Madrid Hurtado , ehemaliger PrÀsident von Mexiko
Kurt Furgler , ehemaliger PrÀsident der Schweiz
Valéry Giscard d'Estaing , ehemaliger PrÀsident von Frankreich
Felipe GonzĂ lez MĂ rquez, Ehemaliger spanischer Premierminister
Michail S. Gorbatschow , ehemaliger Vorsitzender des Obersten Sowjets und ehemaliger PrÀsident der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken
Salim El Hoss , ehemaliger libanesischer Premierminister
Kenneth Kaunda , ehemaliger PrÀsident Sambias
Lee Kuan Yew , ehemaliger Premierminister von Singapur
Kiichi Miyazawa , ehemaliger japanischer Premierminister
Misael Pastrana Borrero , ehemaliger kolumbianischer PrÀsident (verstorben im August)
Shimon Peres , ehemaliger israelischer Premierminister
Maria de Lourdes Pintasilgo , ehemaliger portugiesischer Premierminister
José Sarney , ehemaliger brasilianischer PrÀsident
Shin Hyon Hwak, Ehemaliger MinisterprÀsident der Republik Korea
Kalevi Sorsa , ehemaliger finnischer MinisterprÀsident
Pierre Elliott Trudeau , ehemaliger kanadischer MinisterprÀsident
Ola Ullsten , ehemaliger schwedischer MinisterprÀsident
George Vassiliou , ehemaliger PrÀsident Zyperns
Franz Vranitzky , ehemaliger österreichischer PrÀsident
II. UnterstĂŒtzer
Ali Alatas, AuĂenminister, Indonesien
Abdul Aziz Z. Al-Quraishi, ehemaliger Vorsitzender von SAMA
Lester Brown, PrÀsident des Worldwatch Institute
Andre Chouraqui, Professor in Israel
John B. Cobb Jr., Claremont School of Theology
Takako Doi, PrÀsident, Japans Sozialistische Demokratische Partei
Kan Kato, PrÀsident, Chiba University of Commerce
Henry A. Kissinger, ehemaliger US - AuĂenminister
Teddy Kollek, BĂŒrgermeister von Jerusalem
William Laughlin, amerikanischen Unternehmer
Chwasan Lee Kwang Jung, Leiter Dharma - Meister, Won - Buddhismus
Rabbi Dr. J. Magonet, Direktor des Leo Baek College
Federico BĂŒrgermeister, Generaldirektor der UNESCO
Robert S. McNamara, ehemaliger PrÀsident der Weltbank
Robert Muller, Rektor der UniversitĂ€t fĂŒr Frieden
Konrad Raiser, Ăkumenischer Rat der Kirchen
Jonathan Sacks, Oberrabbiner des Vereinigten Königreichs
Seijuro Shiokawa, ehemaliger Minister fĂŒr Inneres, Bildung und Verkehr Japans
Rene Samuel Sirat, GroĂrabbiner von Frankreich
Sir Sigmund Sternberg, International Rat der Christen und Juden
Masayoshi Takemura, ehemaliger Finanzminister Japans
Gaston Thorn, ehemaliger luxemburgischer Premierminister
Paul Volcker, Vorsitzender James D. Wolfensohn Inc.
Carl Friedrich v.Weizacker, Wissenschaftler
Richard von Weizacker, ehemaliger PrÀsident der Bundesrepublik Deutschland
Mahmoud Zakzouk, Religionsminister, Ăgypten
III. Teilnehmer (an Vorbereitungstreffen in Wien, Ăsterreich im MĂ€rz 1996 und April 1997) und besondere GĂ€ste (an der 15. Plenarsitzung in Noordwijk, Niederlande im Juni 1997)
Hans Kueng, UniversitĂ€t TĂŒbingen (akademischer Berater des Projekts)
Thomas Axworthy, CRB-Stiftung (akademischer Berater des Projekts)
Kim, Kyong-dong, Nationale UniversitÀt Seoul (akademischer Berater des Projekts)
Kardinal Franz Koenig, Wien, Ăsterreich
Anna-Marie Aagaard, Ăkumenischer Rat der Kirchen
AA Mughram Al-Ghamdi, König-Fahad-Akademie
M. Aram, Weltkonferenz ĂŒber Religion und Frieden, (verstorben im Juni)
AT Ariyaratne, Sarvodaya-Bewegung von Sri Lanka
Julia Ching, UniversitÀt Toronto
Hassan Hanafi, UniversitÀt von Kairo
Nagaharu Hayabusa, Asahi Shimbun
Yersu Kim, Abteilung fĂŒr Philosophie und Ethik, UNESCO
Peter Landesmann, EuropÀische Akademie der Wissenschaften
Lee, Seung-Yun, ehemaliger stellvertretender MinisterprĂ€sident und Minister fĂŒr Wirtschaftsplanung der Republik Korea
Flora Lewis, International Herald Tribune
Liu, Xiao-feng, Institut fĂŒr chinesisch-christliche Studien
Teri McLuhan, kanadischer Autor
Isamu Miyazaki, ehemaliger Staatsminister , Wirtschaftsplanungsagentur Japans
JJN Rost Onnes, Executive Vice President der ABN AMRO Bank
James Ottley, anglikanischer Beobachter bei den Vereinten Nationen
Richard Rorty, Stanford Humanities Center
LM Singhvi, Hochkommissarin fĂŒr Indien
Marjorie Hewitt Suchocki, Claremont School of Theology
Seiken Sugiura, ReprÀsentantenhaus Japans
Koji Watanabe, ehemaliger japanischer Botschafter in Russland
Woo, Seong-yong, Munhwa Ilbo
Wu, Xuequian, stellvertretender Vorsitzender der politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes
Alexander Yakovlev, ehemaliges Mitglied des PrÀsidialrates der Sowjetunion
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